Sri Lanka: deel 3 / part 3.

* Voor de derde dag van onze vakantie op Sri Lanka heb ik de blog opgesplitst in twee delen, anders wordt het teveel voor één blog!
*For the third day of our holiday in Sri Lanka, I split the blog into two parts, otherwise it will be too much for one blog!

******

De Madu Ganga is een ondiep waterlichaam in het zuidwesten van Sri Lanka, dat bij Balapitiya de zee op gaat.

De boeddhistische Amarapura Nikaya-sekte had zijn eerste upasampada (hogere ordeningsceremonie) op een vloot boten die erop was verankerd in 1803. De boeddhistische Kothduwa-tempel bevindt zich op een afgelegen eiland in het meer.

Samen met het kleinere Randombe-meer, waaraan het is verbonden door twee smalle kanalen, vormt het het moerasland Madu Ganga. Het estuarium en de vele mangroveilandjes vormen een complex ecosysteem van kustmoerasland. Het heeft een hoge ecologische, biologische en esthetische betekenis en bevat 303 plantensoorten behorend tot 95 families en 248 soorten gewervelde dieren. Het is misschien een van de laatst overgebleven traktaten van ongerepte mangrovebossen in Sri Lanka.

De bewoners van zijn eilandjes produceren gepelde kaneel en kaneelolie.

Bron: wikipedia.

******

The Madu Ganga is a shallow water body in south-west Sri Lanka, which enters the sea at Balapitiya.

The Buddhist Amarapura Nikaya sect had its first upasampada (higher ordination ceremony) on a fleet of boats anchored upon it in 1803. The Buddhist Kothduwa temple is situated on an isolated island in the lake.

Together with the smaller Randombe Lake, to which it is connected by two narrow channels, it forms the Madu Ganga wetland. Its estuary and the many mangrove islets on it constitute a complex coastal wetland ecosystem. In has high ecological, biological and aesthetic significance, being home to 303 species of plants belonging to 95 families and to 248 species of vertebrate animals. It might be one of the last remaining tracts of untouched mangrove forests in Sri Lanka.

The inhabitants of its islets produce peeled cinnamon and cinnamon oil.

Source: wikipedia.

17 februari, dag 3 op Sri Lanka / February 17, day 3 on Sri Lanka.

Bootsafari op de Madu Ganga rivier / Madu Ganga River Safari.

Aandacht! Wanneer de beelden wazig zijn, klik dan op HD onderaan het videoschermpje voor een beter kwaliteit / Attention! When the images are blurred, click HD at the bottom of the video screen for better quality.

Maanstenen van Meetiyagoda: Mijnbouw van de zeldzame blauwe maanstenen van Sri Lanka.

Haal overal ter wereld een blauwe maansteen op en de kans is groot dat deze prachtige edelsteen afkomstig zou zijn van een klein dorp in zuidwest Sri Lanka – Meetiyagoda – waar het met de hand wordt gedolven in een paar primitieve, drassige putten, zoals het was sinds 1906.

Meetiyagoda ligt op slechts een paar kilometer van de kust, halverwege tussen Ambalangoda en Hikkaduwa, en zit over de grootste pegmatitische ader van maansteen. De tien mijnen in Meetiyagoda zijn verreweg de belangrijkste bron van blauwe maanstenen ter wereld.

De mooiste van deze maanstenen hebben een helder, transparant lichaam, met een sterke blauwe adularescentie. Maanstenen zijn de meest waardevolle veldspaat, een gemiddelde kwaliteit maansteen van vijf karaat is vergelijkbaar in waarde met een Zuidzee-parel van dezelfde grootte. Ondanks de relatief bescheiden prijs van maanstenen, heeft het blauwe ras de neiging om een hogere prijs te halen dan die van andere kleuren vanwege de zeldzaamheid.

Elke mijnschacht wordt bewerkt door vier tot zes mijnwerkers, de helft van hen onder de grond, schraapt stukken van de pegmatite ader en schept het in emmers die naar de oppervlakte worden getrokken via een dabaraya – een log katrol die wordt gedraaid door twee mannen. Het slib van pegmatietresten, maansteenfragmenten en modder – de illama – wordt vervolgens gedumpt in de illam kematha – een ondiepe kuil naast de mijnschacht. Elke dag, of elke week, afhankelijk van hoe druk de mijn is, wordt de illama vervolgens overgebracht op rieten manden en gewassen van zijn zand en modder in een nabijgelegen vijver.

Zodra de modder is weggespoeld van het ruwe kristallijne pegmatiet, doorloopt het verschillende sorteerniveaus, op grootte, kleur en mineraaltype. Het sorteren begint onmiddellijk, op een ruwe plank naast de vijver.

Een proces dat hoofdzakelijk handmatig wordt uitgevoerd, waarbij afzonderlijke maanstenen één voor één worden gepolijst door tegen het ronddraaiende wiel te worden gehouden . Hoewel het mogelijk is om gefacetteerde maanstenen te zien, is de traditionele snit en cabochon, die de bekende ronde, ei- of druppelvormige stenen produceert.

De meeste van de maanstenen worden vervolgens verkocht als losse, niet-gemonteerde stenen in de juweliers die voor elke mijn staan, weergegeven in grootte en kleur. Anderen zijn gemonteerd in ringen, oorbellen en kettingen, meestal van zilver, platina of wit goud, die pronken met de subtiele kleuren van de stenen.

De blauwe maanstenen van Meetiyagoda zijn inderdaad een zeldzame vondst.

Bron: Explore Sri Lanka: exploresrilanka.lk

******

Moonstones of Meetiyagoda: Mining of the rare blue moon stones of Sri Lanka.

Pick up a blue moonstone anywhere in the world, and the chances are that this beautiful gemstone would have come from a small village in southwest Sri Lanka – Meetiyagoda – where it is mined in a few primitive waterlogged pits, by hand, as it has been since 1906.

Meetiyagoda is just a couple of kilometres from the coast, midway between Ambalangoda and Hikkaduwa, sitting over the earth’s largest pegmatite vein of moonstone. The ten mines in Meetiyagoda are by far the world’s primary source of blue moonstones.

The finest of these moonstones have a clear, transparent body, with a strong blue adularescence. Moonstones are the most valuable of the feldspars, an average quality moonstone of five carats is comparable in value to a South Sea pearl of the same size. In spite of the relatively modest price of moonstones, the blue variety tends to fetch a higher price than those of other colours because of its rarity.

Each mineshaft is worked by four to six miners, half of them below ground, scraping chunks off the pegmatite vein and shovelling it into buckets which are hauled to the surface via a dabaraya – a log pulley which is turned by two men. The sludge of pegmatite debris, moonstone fragments, and mud – the illama – is then dumped in the illam kematha – a shallow pit next to the mineshaft. Each day, or each week, depending on how busily worked the mine is, the illama is then transferred to round wicker baskets and washed of its sand and mud in a nearby pond.

Once the mud has been washed away from the rough crystalline pegmatite, it goes through several levels of sorting, by size, colour, and mineral type. The sorting begins immediately, on a rough shelf next to the pond.

A process that is essentially done by hand, individual moonstones being polished one at a time by being held against the spinning wheel. While it is possible to find faceted moonstones on display, the traditional cut is en cabochon, producing the well-known round, egg- or teardrop-shaped stones.

Most of the moonstones are then sold as loose unmounted stones in the jewellery shops that front each mine, displayed by size and colour. Others are mounted set into rings, earrings, and necklaces, usually of silver, platinum, or white gold, which show off the subtle colours of the stones.

The blue moonstones of Meetiyagoda are indeed a rare find.

Source: Explore Sri Lanka: exploresrilanka.lk

Tweede bezoek van de dag… /  Second visit of the day …

De maansteen mijn. / The Moonstone Mine.